Download e-book for kindle: 2 Corinthians: God's way is the best way by W. Larry Richards

By W. Larry Richards

ISBN-10: 081631652X

ISBN-13: 9780816316526

Booklet by way of Richards, W. Larry

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Get Schriftauslegung in der Schrift: Festschrift für Odil Hannes PDF

During this selection of essays the innerbiblical exegesis of the outdated testomony is reexamined from numerous angles.

Die innerbiblische Exegese im Alten testomony wird im vorliegenden unter verschiedenen Perspektiven neu beleuchtet. Die Festschrift zu Ehren von Odil Hannes Steck, Professor für alttestamentliche Wissenschaft an der Universität Zürich, enthält Beiträge namhafter in- und ausländischer Fachgelehrter zu einem der Schwerpunktthemen seiner Forschung am Alten testomony, nämlich zur innerbiblischen Schriftauslegung. Es gehört zu den allseits anerkannten Ergebnissen kritischer Bibelwissenschaft, daß die Schriften der Bibel nicht in einem Zug niedergeschrieben worden sind, sondern daß an ihnen über längere Zeiträume hinweg gearbeitet worden ist. Erst die neuere Forschung hat jedoch begonnen, Fortschreibungsprozesse als innerbiblische Rezeptions- und Auslegungsvorgänge zu verstehen. Der Band zeigt, daß diese Perspektive in verschiedenen Bereichen des Alten Testaments gewinnbringend anzuwenden ist und neue Horizonte im Verständnis der Bibel erschließt. Der Geehrte, Odil Hannes Steck, ist nach Professuren in Hamburg und Mainz seit 1978 Professor für alttestamentliche Wissenschaft und spätisraelitische Religionsgeschichte an der Universität Zürich.

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3) b. Letter kills (vs. 6) c. Came with glory which by comparison is "no glory" (vss. 7, 10) d. Its glory fades (vss. 7, 11) e. Requires a veil to hide the "fading" (vs. 13) 2. Paul and his ministry a. With its writing on human hearts b. Spirit gives life (vs. 6) c. Came with greater and surpassing glory (vss. 8, 10) d. Its glory is unfading e. Does not require a veil because the glory will not fade (vss. " That is, due to the claims of the "super-apostles" about their letters and their connection with Moses, in this presentation, Moses and his fading glory represent the "super-apostles" whose letters were written on tables with ink (as opposed to Paul's ministry whose letter is written on human hearts by the Spirit).

The "veil" is removed in the Christian era (2 Cor. 3:12-18) A possible point of confusion in Paul's talk concerns veiling and unveiling. The most natural conclusion we want to make about the need to be veiled, so far as glory is concerned is that it is the glory that calls for the veiling. Herein lies the difficulty. According to Paul, the greater glory of the Spirit does not require the veil (vss. 9, 14; see below). Thus, the question we want to answer is this: If the glory attending the ministry of Moses was inferior and yet still required Moses to veil his face, why should not the greater glory require veiling all the more?

Disappointment at Troas; Titus is not there (2:12, 13). This great \ • GOD REDIRECTS: THE NEW COVENANT MINISTRY 77 man's heart was aching for the answer! How much he wants to hear the good news; how much he wants to know that his strong letter was not too strong. The person who was to bear the news to Paul about the church's response was Titus (vs. 13; 7:6, 13, 14). Titus was highly esteemed by Paul; Paul turned to Titus to organize the collection of money for the church in Jerusalem (see 2 Cor.

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by George
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